{"id":833,"date":"2020-03-27T09:01:34","date_gmt":"2020-03-27T09:01:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/?p=833"},"modified":"2020-04-11T16:31:13","modified_gmt":"2020-04-11T16:31:13","slug":"chronique-dun-confinement-jour-1127-mars","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/?p=833","title":{"rendered":"CHRONIQUE D’UN CONFINEMENT (Jour 11\/ vendredi 27 mars)"},"content":{"rendered":"

Soignants<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Dans la fra\u00eecheur tonique et lumineux de son matin gr\u00e9co-romain, la philosophie se voulait m\u00e9decine. M\u00e9decine de l\u2019\u00e2me. Elle entendait gu\u00e9rir les maux de l\u2019humanit\u00e9\u00a0: ses d\u00e9sirs tordus ou excessifs, ses peurs et ses faiblesses, ses illusions.<\/p>\n

Chaque grande \u00e9cole – platonisme, cynisme, sto\u00efcisme, scepticisme, \u00e9picurisme- proposait une \u00e9thique, un mode de vie aussi importants que sa vision du monde. Des exercices codifi\u00e9s donnaient chair et corps \u00e0 des pratiques de soi. Parmi elles, la m\u00e9ditation. M\u00e9diter vient d\u2019un mot latin meditatio <\/em>qui traduit le grec m\u00e9l\u00e9t\u00e9, <\/em>lui-m\u00eame signifiant le soin. Le terme se confond avec celui de th\u00e9rapie qui introduit la nuance de service, soin rendu \u00e0 un autre.<\/p>\n

M\u00e9diter ce n\u2019est pas seulement penser, r\u00e9fl\u00e9chir, calculer, r\u00e9soudre un probl\u00e8me, imaginer, cr\u00e9er des concepts et des th\u00e9ories, donner du sens. M\u00e9diter englobe toutes ces activit\u00e9s mentales avec une sorte d\u2019effet feed-back sur le sujet m\u00e9ditant qui est impliqu\u00e9 dans son activit\u00e9 de pens\u00e9e.<\/p>\n

Le moi se trouve comme enroul\u00e9 dans le mouvement de la m\u00e9ditation, il en est simultan\u00e9ment l\u2019objet et le sujet. M\u00eame quand la m\u00e9ditation porte sur un th\u00e8me pr\u00e9cis – le temps, l\u2019amour, la mort – ce th\u00e8me n\u2019est pas analys\u00e9, comment\u00e9, \u00e9valu\u00e9 en dehors du sujet. Pour un sujet, m\u00e9diter, c\u2019est d\u2019abord se tourner vers soi, diriger sa pens\u00e9e vers soi-m\u00eame.<\/p>\n

Un jeu gratuit\u00a0? Pour Pierre Hadot (Qu\u2019est-ce que la philosophie antique\u00a0?)<\/em> la m\u00e9ditation s\u2019apparente aux \u00ab\u00a0pratiques volontaires et personnelles destin\u00e9es \u00e0 op\u00e9rer une transformation du moi\u00a0\u00bb,<\/em> c\u2019est essentiellement un exercice spirituel. Michel Foucault les interpr\u00e8te comme des r\u00e9v\u00e9lateurs visant \u00e0 constituer le sujet comme \u00ab\u00a0un sujet de v\u00e9rit\u00e9.<\/em>\u00a0\u00bb Ces pratiques ont travers\u00e9 les si\u00e8cles, chaque \u00e9poque leur a apport\u00e9 des modulations sp\u00e9cifiques\u00a0: Moyen-Age, Renaissance, etc.<\/p>\n

Prendre soin de son \u00e2me, s\u2019appliquer \u00e0 ce qu\u2019on est et non \u00e0 ce qu\u2019on a, \u00e0 ce qu\u2019ils pensent et non \u00e0 ce qu\u2019on dit d\u2019eux, \u00e0 ne pas prendre les vessies pour des lanternes, mieux vivre ensemble\u00a0: c\u2019est ce \u00e0 quoi la philosophie invite les hommes. Et cette invitation s\u2019adresse au c\u0153ur l\u2019individu. Pour qu\u2019il amorce lui-m\u00eame une modification de sa pens\u00e9e et de sa conduite.<\/p>\n

Soigner l\u2019esprit malade de lui-m\u00eame, servir l\u2019humanit\u00e9, telles sont les finalit\u00e9s que poursuivaient les philosophes de l\u2019Antiquit\u00e9. Sans masques ni gants ni rem\u00e8des miracles. Soignants d\u2019aujourd\u2019hui qui luttez sur le front m\u00e9dical du virus, la mission des philosophes serait accomplie si elle pouvait contribuer \u00e0 faire voir ce que vous faites, \u00e0 faire entendre vos cris, \u00e0 faire reconna\u00eetre ce que nous devons de solidarit\u00e9 apr\u00e8s tant d\u2019ann\u00e9es de m\u00e9pris \u00e0 votre \u00e9gard.<\/p>\n

Epicure<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0Il est vide le discours du philosophe qui ne soigne aucune affection humaine<\/em>\u00a0\u00bb,<\/p>\n

Epict\u00e8te\u00a0<\/strong>: \u00ab\u00a0C\u2019est un cabinet m\u00e9dical que l\u2019\u00e9cole du philosophe.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Diderot\u00a0: \u00ab\u00a0<\/strong>Servir l\u2019humanit\u00e9.<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n

Nietzsche<\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0J\u2019en suis encore \u00e0 attendre la venue d\u2019un philosophe m\u00e9decin, au sens exceptionnel de ce terme \u2013 dont la t\u00e2che consistera \u00e0 \u00e9tudier le probl\u00e8me de la sant\u00e9 globale d\u2019un peuple, d\u2019une \u00e9poque, d\u2019une race, de l\u2019humanit\u00e9<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Soignants \u00a0 Dans la fra\u00eecheur tonique et lumineux de son matin gr\u00e9co-romain, la philosophie se voulait m\u00e9decine. M\u00e9decine de l\u2019\u00e2me. Elle entendait gu\u00e9rir les maux de l\u2019humanit\u00e9\u00a0: ses d\u00e9sirs tordus ou excessifs, ses peurs et ses faiblesses, ses illusions. Chaque grande \u00e9cole – platonisme, cynisme, sto\u00efcisme, scepticisme, \u00e9picurisme- proposait une \u00e9thique, un mode de vie aussi importants que sa vision […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[8],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5uUg2-dr","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/833"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=833"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901,"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/833\/revisions\/901"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jeanlouiscianni.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}